到底是谁拯救了瑞恩,人即地狱

       这部电影的评分应该再高一些才是。如果说辛特勒的名单是二战中官员犹太人电影拍摄的经典的话,这个版本的色.戒更从另一个角度揭露了当时的现实,也更深层次的把人性进行了剥离。纵是结局如此,也不能够掩盖在战争中被一点点用力握着的人性。
    
    对于二战,人们大多数了解的是诺曼底登陆、敦刻尔克大撤退、伦敦保卫战、斯大林格勒保卫战、珍珠港、轰炸东京、中途岛、缅甸战场等等,对于这些在瞬间就被沦陷的地区,一些小国、小岛,人们不甚关注,毕竟视野受到约束,信息来源被管制,这部电影其实是这些地区人们当时生存的一种背景,种族屠杀的阴影时刻笼罩在每个人的心中,并且向瘟疫一样传播,每一次都被放大,直至最后把自己抛掷到一个颤栗的环境中去,而无良的人们都似乎在琢磨着自己的前途,无助的社会被欺骗、暴力、出卖、交易等等充斥着,不再有信仰、不再有理想,所有的精神领域的一切都业已崩塌,唯一活下去的理由就是为了活下去。
    
    无论是战争的哪一方,都有一种内心反抗,但又不得不适从并且竭力维持己方利益的一个集体,无论怎样的存在,都是一种莫名的悲壮,德国军官被自己军队的处决则彰显出一种对背叛者的惩罚,就连盟军也对此无能为力,其实在现实中,又有谁去为了自己的一个敌人的清白去争取什么呢,更不再奢求去公正的审判。看起来不应该,实际上不是意外。
    
betway必威官网,    最可怕的不是战争中的恐惧,是战后自己的检讨。每个人都有心中的一个信念,就是活下去,为了此不惜动了许多不该的念头,悔从心生。为了给自己的灵魂找到一个可以安抚的借口,于是暴力便开始降临,无谓的人、无谓的事,坏人、坏事,所有不是和自己一样的人群,都是这次暴力的收受者。对敌人的愤恨、对失去的痛苦、对被解放的一种宣泄、对自己的救赎,通通爆发出来。心业已苍、业已碎,人民公敌再一次被推上绝路,这一次不是侵略者,是自己的家人,是自己背叛的人、是自己忽视的不想去正确面对的人。

这货是通选课论文,请自动屏蔽。
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讲述越战的电影有很多,佳作也不少,所以首先谈一谈选择这部电影的原因:野战排这部电影是在歌颂战争英雄的电影大行其道的背景下创作的,其导演奥利弗斯通作为一名亲身参与过越战的退伍兵,他以自己的亲身经历改编拍摄了这部电影,而这部电影也是他越战三部曲当中第一部也是最出色的一部。这部今天看来技术拙劣、表演略显浮夸的电影却启发和影响了后来的一大批包括拯救大兵瑞恩和黑鹰坠落在内的电影,陈述战争已不再那么重要,重要的是人与人的关系,人与战争的关系。所以,若要从战争中看人性,我认为这部电影十分合适。   

    一直不喜欢日本拍的二战电影,有点抵触,看到日本拍了东京大空袭和硫磺岛家书的时候,在心里嘀咕他们为什么只拍美国袭击日本的电影,不拍日本侵华,日本偷袭珍珠港的电影,只拍保卫战,不拍侵略战,如果他们什么时候把整个历史都真实的拍出来才算是真正的面对了那场战争。但还是不知道怀着怎样的心情,看了自己不怎么看的战争题材电影。
    硫磺岛家书给我最大的感受是对武士精神的颠覆,小的时候对日本军人的最大印象就是打了败仗就会擦好刀剖腹自杀,一直对这一点很无语,觉得这种武士道精神并没有那么值得赞赏,是对人的生命的不重视,虽然说人是应该有节气,但是我更佩服那些在敌人的酷刑下还是顽强的活下去的人,虽然说武士道精神体现了对自己行为的负责,但负责有很多种,最痛恨自杀的人,觉得很懦弱,输了就自杀,连承担失败的勇气都没有,生命最重要,没了就什么都没了,而且如果是因为不想被俘为了自己的节气自杀也就算了,看着他们抱着手榴弹自杀这是火大,和敌人同归于尽也好过自己抱着手榴弹自杀,自杀就是对自己的放弃了,相信没有希望了,懦弱的结束了自己。然后看着NINO一路跌跌撞撞的活下来,觉得在这种情况下选择活下来的人更加值得肯定,或者比死去更难。坚守是对的,讲义节也是对的,但是抱着手榴弹自杀果然是只有日本人才能做出来的吧。
    看的时候想到了之前看的东京大空袭,对那个电影最大的感触是堀北说的那句从小一直被教育要相信天皇,天皇发动的战争就去相信了。当时在想,或许这是日本在反思战争吧,但是也或许是将战争的责任都推给当时的天皇和政府,百姓只是被愚弄了。
    至于影片所反映的战争的残酷和所有的战争影片都是一样的,战争没有不残酷的,和平最好。曾经看到东京一片火海,看着硫磺岛战场很悲惨的时候想当时的中国应该有很多地方也是这种景象吧,一瞬间竟觉得他们自作自受,真是活该,很是解恨,然后觉得自己坏坏的,毕竟战争带给所有人的都是悲痛,不光是中国人而已……
    对于二战日本侵华的历史是永远都不应该被忘记的,但是也不能因此仇视所有的日本人,并不是所有的人本人都希望战争,就像不是所有的德国人都想杀犹太人一样,就像不是所有的台湾人都支持台独一样,只是那部分发动战争的人是永远都不应该被原谅的,永远应该是历史得罪人,被人们唾弃。
    但是仇视是解决不了任何问题的,一直很羡慕二战时候的美国,日本偷袭了珍珠港,就扔给他们两颗原子弹,虽然说这样做是不对的,遭殃的是无辜的百姓,但是因为这样才加快了日本的投降,让他们不能再继续嚣张,让他们知道战争的可怕。让他们即使恨美国也没有办法。也一直佩服二战时候的中国,即使很艰难,也顽强的将侵略者赶了出去,在仇视日本这种战败国的同时,我觉得应该更多的是对自己国家感到自豪。
    一直听到有人在说日本即使到现在也对中国虎视眈眈,说日本是不怀好心的国家,要抵制日货之类的,我却一直在想,现在的中国在一天天强大起来,希望中国一直继续的强大下去,强大到不管日本有多么想打中国主意都不敢,强大到只要日本敢动中国一根汗毛,中国就有能力扯掉他一块皮。
     只有自己强大了,才会有真正的和平,这一点我一直坚信着……

                  到底是谁拯救了瑞恩?

    没有去了解这部电影的演员、导演,只是觉得发人深省。
    这部电影仅仅有一张黑色的书皮。     

越南战争(1959年—1975年),简称越战,为南越及美国对抗共产主义的北越及“越南南方民族解放阵线”(又称越共)的一场战争。可以说是美国人心中的痛,它持续的时间之长、战况之惨烈如同梦魇一样围绕着美国人,大大削弱了美国人的气焰也颠覆了他们对于战争的看法,战争后期,美国国内爆发了许多反战运动,这次战争也重创了美国的经济。   

昨天看完了一直想看的“拯救大兵瑞恩”Saving Private Ryan ,两个多小时终于坚持过来啦(其实比起当年连着看三部《教父》短多了),可以说是电影本身的魅力让我能沉浸在气氛中,忘记时光的感觉,电影结束时,才觉到乡翻似烂柯人。
  导演斯皮尔伯格Steven Spielberg是好莱坞屈指可数的好导演,自己之前对他就一直很敬仰,不过08年北京奥运会他的突然退出以及他的一些言论让国人很不舒服,当然也包括我啦。但现在回想也还是能释怀了,对任何人 都不要太苛刻,毕竟,我们有着不同的文化背景和世界观,不能可笑的让吃着麦当劳汉堡长大的美国佬硬去理解中国的“文革”一样,对于一个艺术家我们应该要更多的把自己的注意放在他的专长艺术上吧。真实感震撼的画面,演员的精湛诠释人物,再加上约翰威廉姆斯的富有历史感的背景音乐,浑然天成,当之无愧的经典。当时,洛杉矶时报评论说,这是战争片中的里程碑。更有二战老兵对它予以极高的赞誉说,“最真实反映二战的影片”。片中开头二十几分钟的诺曼底登陆的场面,震撼人心,真实的反映了战争的残酷。为了拍好这些场景,导演让演员接受了美军方的残酷训练,让数千名士兵参加了电影……他们为电影所作的努力,让观众真实的感受到了五十多年前的血泪战争之中,完成一场心灵的洗礼。故事是描述二战时,美国军方为了弥补一位母亲,因为她的五个参战的儿子有四个已经战亡,于是美军上层就派由汤姆汉克斯扮演的约翰米勒上尉和其他七个人去把这位母亲的最后一个儿子——瑞恩,营救回国。
  八个人性命去交换一个人的,到底值不值?这是一个关于人性的命题。为了能给这位年迈的母亲一些安慰,为了能减轻她的痛苦,这也许并不是一场交易,而是人与人之间的人性关怀,因为这八位战士也是人生父母养的,在美国某个小乡村里,也许也有一个期待的目光在等待,正是他明白他才坚持,再者就是军人对上级的命令的无条件的遵循。
  影片后面自己一直为厄木姆的懦弱而气愤,埋怨他的贪生怕死,恨是他害数名同伴丧命,尤其是当他在楼梯上懦懦不敢上楼,而此时同伴的心脏在楼上正被敌人的匕首一点点刺入时,所有人都想甩他俩耳光!但后来又想到他本是一个小小的翻译而已,在死亡面前他忘记了一切,求生是唯一本能,他抛弃了道德,责任,他抛弃了一切。但他却是影片中给我留下印象最深的角色,我觉得正是他从侧面反映了战争的真实与残酷,是他让影片更有立体感。
  最后,上尉约翰米勒也在枪林弹雨中壮烈牺牲。这是给一个英雄的最好归宿。
  电影以瑞恩,去看望约翰米勒开始,然后回忆到当年,最后,又回到现实,飘扬的星条旗,一代老兵的血泪史。这些记忆不仅在他们心中,也印在我们心里
  Who Saved Private Ryan?他们八个人?亦或是美国式的人道关怀?

影片的主角泰勒(Taylor)是一名大学生,怀着与当时大多数美国人一样“为国家战斗”的热血辍学入伍,被分到了一个步兵部队。但他的满腔热血很快被残酷的现实所浇灭,他被战争中人性的扭曲所震撼,他对这场战争的正义性产生了怀疑;但他最后对这场战争还是找到了自己的理解:战争中你所对抗的不是敌人,是自己。而“自己”我们就可以理解为是自己内心,是被战争这种不可抗拒的外力所撕开暴露出的人性。   

影片开头,一位美军士兵形容越南就像地狱一样,越南作战环境的艰苦我已经在许多越战电影里见识过了,电影《阿甘正传》也调侃过越南的丛林环境,但对那些士兵来说越南只是因为环境才像地狱吗?我想不是的,他人即是地狱。在那样的环境中,人性扭曲了,阴暗面暴露出来了,人们开始滥杀无辜,勾心斗角甚至自相残杀,所谓人性中正义面的象征也没能在这场战争中走到最后,甚至可以说死得相当悲壮。   

影片主角泰勒更多是以一种旁观者和思考着的身份出现在绝大部的影片中:泰勒作为一名新兵无疑是青涩的,是理想主义的。虽然是一名大学生,但是他却与其他那些来自社会底层的士兵一样不知道这场战争的真正意义,自以为自己是正义的一方,是在帮助当地苦难的人民。泰勒这个角色的成熟实际是随着他对战争对人性认识的成熟而成熟的,在这其中有两个人扮演着相当重要的角色,一个是伊莱亚斯(Elias),另一个是巴恩斯(Barnes)。我把这两个角色理解为人性的对立面:伊莱亚斯象征的是在战争中努力保持良知以及维护道德底线的正义感;巴恩斯象征的则是一种人面对死亡时的本能,一种为了生存不顾一切的杀戮本能。曾有人说过如果战死,最好是在最初几周,因为你不会承受太多痛苦。泰勒在战争的折磨下精神日渐崩溃,他需要一种精神支柱,但他却不知道什么才能支撑他活下去。是生存的本能?那他就会变得更巴恩斯一样麻木不仁;是正义必将战胜邪恶的想法?但伊利亚斯又死在了巴恩斯手下。   

影片的最后,泰勒的一位黑人战友金启发了他。泰勒问金:“你可曾被无法摆脱的错误缠绕着,像伊利亚般的人要牺牲,巴恩斯那种人却能继续为所欲为,我们只能逆来顺受吗?”,金回答说:“谁说你需要的?你只需要活着离开这里,然后每天快乐地生活。”战争是困苦的外因,是时刻存在的外力,撕开人的伪装,人性作用下人都殊途同归,最后泰勒不也亲手杀死了巴恩斯吗?   

人即地狱,在战争这种极端的环境下容不下任何伪装,活下去就是目的,导演奥利弗斯通曾说过那儿没有人想打仗,每个人只想活下去然后回家,正是这种不是你死就是我活的环境催生了一幕又一幕人性的悲剧。战争中的人都是可悲的,他们都沦为了体制的奴隶、战争的机器,背上昂贵的装备就只为了干掉任何威胁到你生存的人,战争无关于热血的爱国主义,战争实际上就是人与人的战争,人与人性的战争,人在生存问题上对人性恶的妥协“成就”了战争的残酷。泰勒最后在直升机上回想整场战争,他想道他们所对抗的不是敌人而是自己,敌人就在他们的心中。导演库布里克的《全金属外壳》也传递了类似信息,无论你最初如何的正气凛然,置身于战争当中,你总会为生存暴露你人性的阴暗面。战争中人即地狱,于是战争中的每个人都身处于地狱,战争就这样成了人性的坟墓,战争中最令人痛苦的不是死去,而是一步一步丧失自我。   

奥利弗斯通导演过另一部作品《天生杀人狂》,我认为他是相信人性本恶的,每个人都是天生就是杀人狂,这或许也是他选择以这样的方式呈现越战的原因之一。但我也认为,人性当中善良也是及其重要的一部分,在战争这样的环境下,为了生存,人性当中的恶压倒了人性当中的善,但我们也不能忽视善的重要性,正如影片最后泰勒所说“无论如何,我们有责任重建社会,教导别人我们认识的一切,我们要利用剩下的一生,寻找生命的意义。”   

华盛顿的越战纪念碑上有这样一段话:“在你针对越战发出任何笼统、泛泛的声明之前,首先你该要理解底线是什么。这底线就是有很多人去了那里,然后被杀死了;对他们而言,这就是战争的意义。”战争是残忍的,人类不应该处于战争当中,如今的许多爱国教育让人对战争看得过于片面,他们大肆宣传卫国思想,给了战争一个冠冕堂皇的借口,但战争中本就没有正义的一方,战争中人性是最终的牺牲者,无数的士兵带着被扭曲的人生观走进又走出战争,于是社会中才会产生那么多退伍士兵精神问题引发的惨剧。但战争从未停止过,丘吉尔认为二战本是场可以避免的战争,但又有哪场战争真的就不可避免了吗?难道人性中的善就只能一次次被恶压倒吗?   

不幸经历过战争的人,以及对战争有着清醒认识人应该阻止这种人性的灾难再一次发生,发扬人性当中温暖善良的一面,才对得起每一位在战争牺牲的人,这或许就是是这部影片想要传达的信息。
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