革命浪漫主义杰作,让革命浪漫主义滚蛋吧

这个故事告诉我们,暴力抗争是不分年龄和性别的,战争都是美好的,一个没有任何文化和特长的未成年人,用一支木头手枪也能在战场上取得胜利,而且毫发无伤,至于原因,往大了说事意识形态信仰,具体的说,就是所谓的革命浪漫主义,不过我要说,让革命浪漫主义滚蛋吧!!

古典主义,新古典主义,浪漫主义,现代主义,后现代主义......在文化艺术领域,它们各有各的奉行者,在不同历史阶段,这些思潮也反映着当时社会的集体意识,集体意识的流变在文学家、音乐家、诗人、画家的作品中得到了充分表现。

在经历过革命浪漫主义洗礼之后,我一般都会对浪漫主义本身保持足够的警惕,一个人为了说明他要的观点,而生搬硬造一些故事出来,无论他要的观点是关于爱情还是关于革命,都是要不得的浪漫主义。比如说,《庐山恋》是浪漫主义的,《红色娘子军》就是革命浪漫主义的,而《地雷战》则是大无畏的革命浪漫主义。《黑色星期天》是一首歌,因为暴露了某些绝望的信息,所以很多人自杀时就去买来听,以坚定自杀信念,本身是很浪漫的事,英国广播公司和美国广播公司都因此禁播这支曲子,这就有些浪漫主义了,关于这首乐曲导致的自杀事件,大抵都是浪漫主义的,什么报童听到乞丐唱这首歌,就掏光自己的口袋,跳河自尽了,诸如此类。作曲家Rezso Seress本身的经历已经够传奇,他是个其貌不扬的犹太人,除了一首歌曲之外一无所成,是个蹩脚的钢琴手,在一家小餐厅弹琴度日,却娶得布达佩斯之花,二战期间被关进集中营而不死,直到七十多岁不堪孤独老迈自杀身亡,如果有人愿意就此写一本传记,想必也很好看了,不想有人却附会出另一段故事,写成了畅销小说,我认为是典型的革命浪漫主义行为,如果再有人根据小说改编成电影,搬上银幕,无疑就是大无畏的革命浪漫主义了,不成想我还真遇到了它,中文译名《布达佩斯之恋》,想必是浪漫主义名著看多的人给起的(天知道“布拉格之恋”是不是同一帮人所为),它的英文名字倒是老实,Gloomy Sunday,就叫《黑色星期天》。

       智取威虎山,翻拍革命经典,如果是你,会有几种思路,你又会如何选择?这是我观影中想到的问题。不管有多少种思路,也不管哪种思路会胜出,徐克的选择肯定还是他的风格——来一场彻头彻尾的浪漫。我一直认为,徐克电影,骨子里就是浪漫主义。在我有印象的几部片子里,武侠是浪漫、历史是浪漫、黑帮是浪漫、恩仇是浪漫。一种专属于男性的浪漫情怀,浸淫了每个细节,弥漫在整部电影。所以,这次,很显然,如果你想知道,什么是“革命浪漫主义”,那就来看看徐克的手笔。林海雪原、猛虎扑袭,智斗座山雕,飞渡鹰嘴崖,一幕幕都是紧锣密鼓荡气回肠的浪漫,如风雪裹挟扑面而来,感受到的却不是寒冷,而是有勇有谋、大义在身,置生死于度外的豪情。“天王盖地虎、宝塔震河妖”从小到大的玩笑话,京剧里铿锵的对白,到了电影里,那场对手戏,用70后的话说是“震撼”,用90后的话说是“酷毙了”。没有想到吧,这段经典的对白,被拍出这样效果,而“酷毙了”的杨子荣,就是革命浪漫主义、浪漫英雄主义活灵灵的载体。这段对白。我想,会再次成为时尚的口头禅。《林海雪原》原著没有看过,应该也是浪漫主义的写作路子,遇上了徐克这个浪漫主义大师,也算是水乳交融——开映之初,我一度纳闷,买错电影票了?电影为情节和商业的需要,增加了一个孩子的角色,一个故事外的青年角色,加上忠于经典推陈出新的电影叙事手法,我想,是成功俘获全场男女老少的心理,这也是徐克的聪明。老酒虽然醇厚,但如果不调上新酒,势必失于沉闷和固守,文化需要传承,革命浪漫主义情怀也需要在新世纪里用新的形式融入主流文化。徐克对《智取》的演绎,我认为是成功的。最后一幕,徐克忍不住技痒,还是玩了一票,最后争取了一批视觉派的影迷,虽然有点蛇足,但也算是将浪漫进行到底!

放眼西方,在科学启蒙时代之后,浪漫主义运动紧接着登上历史舞台。启蒙运动的科学革命、工业革命、宗教革命、法国大革命,带来了重视理性思考和外部世界客观规律的社会形态;浪漫主义运动则由文学、艺术、思想领域的先锋扛起旗帜,他们高呼回归人的内心,重视心灵表达,提倡以人为本。

电影中的犹太人成了餐馆老板,他深爱着布达佩斯之花——他的服务员兼招牌,他爱她到了一种程度,以至于被某些浪漫胚子拿出来做了榜样,那就是——“我宁可分享她,也不愿失去她”,当我第一次听某人在电视上引用这句话的时候,就在心里偷乐了一回,暗想说这话的作家大概是个骨头轻的,把自己的斤两称给了天下人。有这么浪漫的作家,才有这么浪漫的人物,所以当潦倒的青年作曲家闯入他们浪漫的生活时,深情款款的老板,选择了团结作曲家和分享花花,共谱爱情三人行之浪漫曲。他是如此好心,之前就救过一个浪漫德国青年的命,他叫汉斯,多年以后以纳粹军官的身份返回布达佩斯,对犹太人生杀予夺,战争期间积累了无尽的财富,并在战后获得无尽的荣耀,是个地道的伪君子(我怀疑真正浪漫的青年会聪明到这种程度),想也想得出,他肯定搞掉了老板,染指了花花,至于那首该死的歌曲和那个该死的作曲家,肯定是前一个飘扬后一个见鬼,当然,在最后,他一定会回到布达佩斯回到这家餐厅,而花花和老板的儿子,利用作曲家留下的心肌梗塞药物,杀了他,报了仇。

    徐克是个很有才的人,很有灵气,也很鬼,但确实是个浪漫的人。我不太分的清导演和监制,就说徐克作品吧。他的《笑傲江湖》是最好的小说改编电影,其中许冠杰扮演的令狐冲最贴合原著气质,他塑造的黄飞鸿是最最成功的黄飞鸿形象,黄飞鸿在香港影坛可谓汗牛充栋的作品,以前大家都只把黄飞鸿拍出个武师,只有徐克将黄飞鸿塑造成了成熟潇洒倜傥俊朗的大侠,也将新派武侠推向了巅峰。徐克也有失败的时候,譬如近年来的《七剑》和《龙门飞甲》都很差,完全失去了浪漫和灵气,俗的很。大约在03、04年,徐克拉谢霆锋伍佰拍了部都市枪战片《顺流逆流》,实在太帅了!可以说是他在拍黄飞鸿后又一创作尝试,而且极为成功!《顺流逆流》和《枪火》(杜琪峰)是最好的2部枪战电影!没有谁能永远优秀,但愿意积极尝试、进取、创新的人会带给我们更多的新鲜感和乐趣!相比那些曾经优秀的电影如吴宇森,永远只能拍出兄弟情之类硬汉电影,徐克给你带来的是更大的风险,但也会有更刺激的回报!
(注:第二段引自影友评论)

卡尔·弗里德里希·申克尔,《河上的中世纪城市》,1815

betway必威官网,这是一出四角恋爱、虚伪狡诈、博爱宽容、父仇子报的戏,加之战争和爱情这些博大和永久的主题,是典型的好看元素大拼盘,想不好看还挺难的,所以我看到不少吹捧文章,电影也获得过很多奖项,不过我仍然认为他们是大无畏的,而且有些浪漫过头了。

浪漫主义的定义是什么?其实并没有清晰严格的词语界定它。浪漫主义也不是一种风格,它不像罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、巴洛克风格、洛可可风格有清晰的形式上的界定。所有风格都被尝试过,法国首位浪漫主义史学家托兰把他的领域定义为“那些正好定义不了的东西”。另一位浪漫主义学家则说“浪漫主义恰恰无关于话题的选择,也无涉于真实,而在于一种感受的方式。”

导演诺夫 舒贝尔我第一次听说,关于他的资料几乎没有——除了这部电影之外,自然我们不必拘泥于一部电影,也许他将来会成为浪漫主义大师,也未可知,怀揣美好憧憬的浪漫青年,是大无畏的,也是最有希望的,不过这头一部电影里,却只有奇思妙想而毫无可信度,我觉得关键是没有搞清楚生命和爱情的顺序。

浪漫主义不是一种明确的风格,而是一场革命。德国哲学家恩斯特·特洛伊奇说:“浪漫主义同样是一场革命,一场真正的、彻底的革命,一场同时反对资产阶级情调和普遍平等主义伦理的革命;总而言之,这场革命反对在西欧盛行的算术化、机械化的科学精神,反对混淆功利与道德的自然法,反对将人性过度抽象为普世与平等。”黑格尔则把浪漫主义简洁的定义为“绝对的向内性”。如果按荣格对心理类型的分析,我们便可以把浪漫主义定义为内倾型,而启蒙运动属于外倾型。

汉斯是个德国富家子弟,到匈牙利来爱上了餐厅女招待,没问题;他痴情到傻,天天来捧场,没问题;他求爱不成跳了多瑙河,也没问题;他成了纳粹回到匈牙利,他假托照顾犹太人实则大捞油水,他继而把他的救命恩人——那个餐厅老板,送进了焚尸炉,他更进而诱奸了他的女神——布达佩斯之花,这如何令人信服?爱情至上的浪漫主义,怎么转变,才能成为蔑视生命的大智慧?单单穿上纳粹制服恐怕是不足够的。还有,钢琴家的自杀也不见得有说服力,乐曲发行以后,不断传来有人自杀的消息,他极度愧疚,他享受着花花和老板的双重关怀,他情场得意赌场也得意,他陷入自己作品的解构谜题,他突然抢了纳粹的枪自杀了,如何令人信服?在这些疑点之上,那句分享与占有的博爱宣言,如何令人信服?即便电影描述了分享时痛苦,但动物本能告诉我们,分享的神话不过是为了搞掉他们,用爱情来烘托死亡,如果不是做得过分露骨,大部分都可以赚到足够的眼泪。

对于浪漫主义运动具体的起点时间,大家各执一词,但基本是在18世纪中期。在这场运动中,思想家、音乐家、画家、作家和诗人起了重要作用,他们坚持倾听内心声音,反抗启蒙主义的理性精神。在这面“浪漫”旗帜下,汇集了思想家卢梭、赫尔德,诗人歌德、华兹华斯、拜伦,音乐家贝多芬、李斯特、瓦格纳,画家透纳、戈雅等。浪漫主义的浪漫,从这些巨匠胸中迸发出来,影响了整个社会的风貌。

弗朗西斯科·戈雅,《理性的昏睡催生怪物》,1799

浪漫主义的浪漫,是卢梭的《论科学与艺术的道德影响》,是他的《新爱洛漪丝》,是他的《忏悔录》,是他“人最终会彻底地疏离于现代世界,以至于他们将祈求上帝让他们回到从前无知、天真、贫瘠的状态,只给他们留下那些令人快乐、值得珍重的东西”的预言。卢梭是浪漫主义运动的开路先锋,他深刻的认知到,启蒙之光虽然温暖光明,但不能照彻人性。

浪漫主义的浪漫,是歌德的《少年维特之烦恼》,是他的《浮士德》,他认为美感是无法学习得到的,那些学校教授的课程和某些规范对于发现美来说无济于事。“对于一位天才来说,原则比榜样还要有害”,自然的元真就是一切。

浪漫主义的浪漫,是人们对音乐大师的推崇,是对贝多芬的顶礼膜拜,是对李斯特和帕格尼尼之魔鬼技巧的着迷,是被瓦格纳的史诗交响招了魂,是肖邦,是舒伯特,舒曼,是柏辽兹。音乐成了宗教,它直接和人的心灵对话,音乐家成了国王。

浪漫主义的浪漫,是诗人们的直抒胸臆,是雪莱的“诗意的产生与重现,同意识、意志没有关系”,是华兹华斯“自然之书在万事万物之上,不朽之下,生命生长”,是拜伦“我独自在那里冥想一刻钟,梦想希腊仍旧自由而欢乐”。

浪漫主义的浪漫,是对夜和梦的赞美,是对《静夜思》十多种不同的德语翻译,是英国教士爱德华·杨笔下的“到了晚上,灵魂去外物而得自由,去激情而得冷静,思绪不受牵绊,不受压抑,在无疆的世界里甄选自己的所爱”,是画家福塞利描述灵感时说的“梦是最少被探索的艺术领域”,是肖邦琴键上流动的那么多首夜曲。

亨利·福塞利,《噩梦》1781

浪漫主义的浪漫,是各民族语言和神话的回归,是歌德的文集《论德国艺术》,是赫尔德的《论语言的起源》,是费希特《致德意志民族》的演讲,是小说家司各特开始运用通俗语言进行写作,是用苏格兰语写成的《罗伯特·布鲁斯进军班诺克本》,是拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》,是瓦格纳歌剧《尼伯龙根的指环》。

浪漫主义的浪漫,在那些文字、音乐、画作中,是对过于理性主义和教条主义的担忧。越关注外部世界,离自己的心越远。

卢梭曾说,文明开化通向的终点不是解放而是奴役,文明用花束掩盖了拖累我们的枷锁,科学进步了多少我们的心智就退化的多少。

很激进的言论,但,表达了他的担忧。不知看到当今世界的科学技术和人自身能力的发展,卢梭有什么看法。

“绝对的内向性”,浪漫主义将选择它的历史走向。

卡斯帕·大卫·弗里德里希,《芦苇中的天鹅》,1820

灵感来源:《浪漫主义革命》

作者:【英】蒂莫西·C·W·布莱宁

翻译:袁子奇

出版:中信出版社

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