人类的渺小与伟大betway必威官网

沃卓斯基兄妹,在黑客帝国里创立了一套关于现实和数码世界的平行理论,世界观,由此三部曲被奉为经典,云图讲述不同时空的轮回,生命的演化,物种的进化,揭示宇宙的浩瀚和造物主的伟大,似乎开始有点走火入魔,但同一演员在不同命运中饰演不同但又互相关联的角色,是云图好看之处。这部木星战记,主题类似,也是轮回,外星物种,场景华丽,战斗炫目,就像置身3d游戏一样,空战那段不逊于复联1的纽约大战,故事背景设定是完美的,外星帝国的传承与运作,对地球的阴谋,但故事发展下去就散了,女主偶然但又顺理成章地遍历3个继承者的领地是最令人不解的地方,就像游戏里为完成剧情一样,过于超现实的故事是一大败笔。

人类的渺小与伟大——谈《云图》
本届奥斯卡揭晓,《云图》连一个奖项都没有拿到。好吧,就当它是当年不幸遇上了《拯救大兵瑞恩》的《肖申克的救赎》,以后时间总会把应得的荣誉还给它。
每个人都有对艺术的理解,我和奥斯卡评委的观点显然不同。我认为《云图》这部片子和原著小说的伟大之处在于,它借用佛教轮回的理念和创新的叙事结构,讲述了人类这个物种在历史演化中的几个基本规律:
一、在人类自然传承的基因中,“道德”属性是不随时代变化的。基因决定了人有利他的倾向,也有利己的倾向。各种宗教和社会习俗都有归纳利他行为而定义的善,及利己行为而定义的恶。在不从基因上根本改变人类的前提下,这些善和恶是永远伴随着人类的。因此,在每个时代,都有伤害别人的个体,也有帮助他人的个体;每个个体都有恶行,也有善念;基因相同的个体,在这个时代或环境下可能显露恶行,在另一个环境下可能会成为救世主,就像汤姆汉克斯饰演的扎克里。因此,原罪和原善从某种意义上来说,是永恒的。
二、个体的作用是渺小的,而且随着文明的进步越来越小。每个时代的大潮和时代发展的方向都是个体所难以左右的,是地理、种族、气候、文明演进和重大历史事件等宏观因素共同作用的结果,历史上只有少数人能在重要关头拨动大潮稍稍偏离原来的轨道,这些人我们往往称为英雄或巨贼。因此,我们看到在云图展现的后公司体制的未来,反抗军无法阻挡人类文明的堕落。
三、反之,组织的力量越来越强,人类难以改变自身的未来。西方未来学派中比较悲观的主要有两个流派。一个是云图中描绘的,核大战或病毒战之后人类文明的毁灭;一个是黑客帝国中,人被自己创造的机器所奴役。沃卓斯基们把两种思潮都拍成了伟大的电影。当然,人类的未来应该没有那么黑暗,但是99%以上个体的努力都无法改变历史的走向,特别是随着人类这个物种的力量增强时。因为随着系统的复杂性增大,系统的容错性在增强,不稳定性也在积累,同时当大的熵值变化在持续发生时,人类很少能改变熵的走向。即使很多人意识到了改变的重要性,既有的机制惯性也越来越难克服。比如愈来愈深刻的经济危机,比如大国的政治改革。只有系统运转越过了一个不可维持的临界点,众多个体的合力才有可能推动系统机制的变化。比如第一个故事中的废奴主义萌芽,一个律师就能把私人公司的奴隶协议烧毁;第三个故事中,一个记者要九死一生才能揭穿大公司的阴谋;而第五个故事中反抗军集合全力也没能推翻公司国体制。公司从某种意义上来说,就是人类组织体制的化身。在云图的故事推进中,也就是文明演进的过程中,组织像越来越膨胀的利维坦,而个体则越来越渺小,直到整个系统崩溃。
四、个体有自由意志。人类的未来真的那么悲观吗?还好我们有自由意志。尽管人类有服从的天性,就像后公司时代的克隆人星美,但星美也有追求自由的天性,这使得我们在社会得以凝聚的前提下,保有不被自己所创造的集体错误毁灭的可能。这一点经历过秦朝、文革时代和改革开放的中国文明应该深有体会。自由意志与善恶无关(要涉及到积极自由和消极自由,不想多说),既可能是破坏社会的,也可能是拯救人类的。不管怎样,这是埋藏在人类心中,修正人类历史走向的火种。
五、人类有利他的倾向,这一点使人类文明有存活的希望。不同于恐龙,人类这个物种在困境中可以互相扶持,不管这种困境是自然还是人类自身造成的。尽管利己主义在人类的任何时期都是主流(包括那些标榜着解放全人类的政权统治时期),人类天性中那些利他的倾向总在修正利己的方向,甚至引导个体为了更大集体的利益牺牲自己。这使得人类可以团结起来,为了反抗暴政拯救小团体、种族甚至整个人类。这一点在所有六个故事中都有体现,也可以说是电影的终极宗旨——水滴虽小,汇聚成海。人类的利他主义自由意志最终也许能改变被自身的贪欲所毁灭的未来,这需要至少解决组织机制的弊端、基因改造的平衡、终极战争的控制、人与智能机器的共处、人与自然环境的和解、人与高等外星智慧的共存六大难题。
云图用六个故事的轮回,对人类的历史和未来中,由于自身基因所造就的、永恒的困境和希望做出了精彩的诠释。这在以前是很难用电影的形式展现的,可视作人类文明的突破。伟大的作品,在任何时代都给人以启迪,以及希望。

魔方有六个面,云图有六条线索。魔方的六面六色,经过几次扭转,便能从空间上解构,呈现缤纷混杂之态。云图的六条线索,对应六个轮回,则是从时间和空间维度双重解构。不同线索的碎片交织缠绕,带着观众在不同时空中跳跃穿梭。只有破解“魔方”的观众,方能明了影片真意。

本届奥斯卡揭晓,《云图》连一个奖项都没有拿到。好吧,就当它是当年不幸遇上了《拯救大兵瑞恩》的《肖申克的救赎》,以后时间总会把应得的荣誉还给它。
每个人都有对艺术的理解,我和奥斯卡评委的观点显然不同。我认为《云图》这部片子和原著小说的伟大之处在于,它借用佛教轮回的理念和创新的叙事结构,讲述了人类这个物种在历史演化中的几个基本规律:
一、在人类自然传承的基因中,“道德”属性是不随时代变化的。基因决定了人有利他的倾向,也有利己的倾向。各种宗教和社会习俗都有归纳利他行为而定义的善,及利己行为而定义的恶。在不从基因上根本改变人类的前提下,这些善和恶是永远伴随着人类的。因此,在每个时代,都有伤害别人的个体,也有帮助他人的个体;每个个体都有恶行,也有善念;基因相同的个体,在这个时代或环境下可能显露恶行,在另一个环境下可能会成为救世主,就像汤姆汉克斯饰演的扎克里。因此,原罪和原善从某种意义上来说,是永恒的。
二、个体的作用是渺小的,而且随着文明的进步越来越小。每个时代的大潮和时代发展的方向都是个体所难以左右的,是地理、种族、气候、文明演进和重大历史事件等宏观因素共同作用的结果,历史上只有少数人能在重要关头拨动大潮稍稍偏离原来的轨道,这些人我们往往称为英雄或巨贼。因此,我们看到在云图展现的后公司体制的未来,反抗军无法阻挡人类文明的堕落。
三、反之,组织的力量越来越强,人类难以改变自身的未来。西方未来学派中比较悲观的主要有两个流派。一个是云图中描绘的,核大战或病毒战之后人类文明的毁灭;一个是黑客帝国中,人被自己创造的机器所奴役。沃卓斯基们把两种思潮都拍成了伟大的电影。当然,人类的未来应该没有那么黑暗,但是99%以上个体的努力都无法改变历史的走向,特别是随着人类这个物种的力量增强时。因为随着系统的复杂性增大,系统的容错性在增强,不稳定性也在积累,同时当大的熵值变化在持续发生时,人类很少能改变熵的走向。即使很多人意识到了改变的重要性,既有的机制惯性也越来越难克服。比如愈来愈深刻的经济危机,比如大国的政治改革。只有系统运转越过了一个不可维持的临界点,众多个体的合力才有可能推动系统机制的变化。比如第一个故事中的废奴主义萌芽,一个律师就能把私人公司的奴隶协议烧毁;第三个故事中,一个记者要九死一生才能揭穿大公司的阴谋;而第五个故事中反抗军集合全力也没能推翻公司国体制。公司从某种意义上来说,就是人类组织体制的化身。在云图的故事推进中,也就是文明演进的过程中,组织像越来越膨胀的利维坦,而个体则越来越渺小,直到整个系统崩溃。
四、个体有自由意志。人类的未来真的那么悲观吗?还好我们有自由意志。尽管人类有服从的天性,就像后公司时代的克隆人星美,但星美也有追求自由的天性,这使得我们在社会得以凝聚的前提下,保有不被自己所创造的集体错误毁灭的可能。这一点经历过秦朝、文革时代和改革开放的中国文明应该深有体会。自由意志与善恶无关(要涉及到积极自由和消极自由,不想多说),既可能是破坏社会的,也可能是拯救人类的。不管怎样,这是埋藏在人类心中,修正人类历史走向的火种。
五、人类有利他的倾向,这一点使人类文明有存活的希望。不同于恐龙,人类这个物种在困境中可以互相扶持,不管这种困境是自然还是人类自身造成的。尽管利己主义在人类的任何时期都是主流(包括那些标榜着解放全人类的政权统治时期),人类天性中那些利他的倾向总在修正利己的方向,甚至引导个体为了更大集体的利益牺牲自己。这使得人类可以团结起来,为了反抗暴政拯救小团体、种族甚至整个人类。这一点在所有六个故事中都有体现,也可以说是电影的终极宗旨——水滴虽小,汇聚成海。人类的利他主义自由意志最终也许能改变被自身的贪欲所毁灭的未来,这需要至少解决组织机制的弊端、基因改造的平衡、终极战争的控制、人与智能机器的共处、人与自然环境的和解、人与高等外星智慧的共存六大难题。
云图用六个故事的轮回,对人类的历史和未来中,由于自身基因所造就的、永恒的困境和希望做出了精彩的诠释。这在以前是很难用电影的形式展现的,可视作人类文明的突破。伟大的作品,在任何时代都给人以启迪,以及希望。

魔方第一面---轮回
从1850年的南太平洋到人类文明毁灭后的夏威夷,影片中六个发生在不同时空的独立事件,被一个“胎记”串联起来。每个故事的主人公都有一个相同的胎记,这胎记便象征着一个灵魂的轮回。这个灵魂托身不同时代不同背景,生生不息,为同一个使命—个人的权利---而战。
为方便表述,下面用表格罗列了六个故事间的轮回次第、逻辑关联和共同的使命。
    时间 地点 故事主线 主人公使命 下次轮回的承接点
1.1850 南太平洋 白人律师尤因和黑奴的友谊 黑奴的人权 尤因的航海日记
2.1931 比利时 弗罗比舍与老作曲家的互相利用 音乐作品版权 弗罗比舍的信及音乐《云图》
3.1975 加州 记者路易莎雷调查核反应堆安全威胁丑闻 核反应知情权 路易莎雷的悬疑小说
4.2012 英国 出版商卡文迪什逃出疯狂老人院 老人的基本人权 电影《卡文迪什的苦难经历》
5.2144 首尔 克隆人星美觉醒并加入反对联盟 克隆人的自由意志 星美发表宣言的视频记录
6.末日后 夏威夷 原住民扎克里与外星文明互助 族人的生命安全

每一次轮回,“为个人权利而战”的使命都或多或少地有所达成,从影片更宽广的时间格局看,这个使命在薪火相传中不断推进:奴隶制早已废除,版权已有法律保护,民众越来越难被欺瞒。而对于当下和未来,作者则通过后三个故事表达了自己的预测和信心。比如老人院反映的独裁问题,未来向公司政体演变的弊端,科技发展到克隆人以后出现的伦理问题及失控,虽然问题看似不同,但本质上始终是强者对弱者应有权利的控制和践踏。
为个人权利而战的使命似乎在轮回中永无止息,而动因正是魔方的第二面----弱肉强食的人类本性。

魔方第二面---弱肉强食,永恒的人性 “云图”
电影《云图》由英国同名小说改编,作者大卫米切尔阐释过这部作品的主旨:人性的本质就是弱肉强食(predacity),小至个体性的强者对弱者,大至群体性的强势群体对弱势群体、强国对弱国、强悍的部族对弱小的部族。弱肉强食是人类永恒的本性,过去如是,未来也不会改变。米切尔给这部小说取名“云图”(即气象云图),便是取其“幻化万千,不离其宗”之意。小说中的六个故事,虽处于人类文明进程中的不同阶段,但究其本质,不外乎弱肉强食的丛林法则,与维护个人平等权利的社会准则之间的抗衡。强者的控制与弱者的反控制,正是人性“云图”之动因。

魔方第三面---毁灭与重生
对人性的深刻认识,带来的必然是对未来的悲观态度。人类不断膨胀的欲望最终导致了世界的毁灭,这是第6个故事的缘起。重生的世界如同快要烧尽的灰烬,只有点点火星闪烁。极少数幸存的部族,失去了末日前的极致生活,回到了原始状态。这是一次毁灭与重生。
可是,人类弱肉强食的本性注定会再次带来毁灭。这次的毁灭来得很快,强大的部族踏平了主人公扎克里所在的弱小部族。唯一幸存的扎克里在外星智慧的帮助下,成功复仇。带着深深的失望,他离开了这个星球,和善良的外星智慧麦克尼姆生活在一起。这是地球的终极毁灭,而重生发生在银河系的另一个星球。
毁灭与重生,还能从另一个层面解读。第5个故事的主人公星美451为克隆人的自由而战,她和所在的反对联盟成员们终因势单力薄而丧生。然而肉身的混灭,阻止不了精神的重生。她相信爱与连结,她的精神世代绵延,在后世的其他灵魂上重生。

魔方第四面---爱与连结
星美451在对后世的宣言中说道:“我们的生命不是我们自己的,我们与其他人紧紧相连。”这让我想到了阿凡达,他所在的潘多拉星球上,也是一样,生命在彼此连接中获得力量,传递爱。而彼此对立,则只能滋长无止境的仇恨。
星美451还说“每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生”,这说的是善恶有报的因果轮回,也和阿凡达有相似的寓意:爱与善能让美好传承,成为永恒,而恶只能带来毁灭。
《云图》和《阿凡达》从内容到形式都截然不同,但传达的主题却是殊途同归---爱与连结。只有爱与连结,才能制衡弱肉强食之本性与现有秩序的强大惯性。如同阳光与暗夜,此消彼长,才能让世界绵延不息,免于毁灭。
值得一提的是,“重生”、“善恶果报”的概念来自佛教和印度教。而电影《云图》的原著小说作者大卫米切尔是英国人,西方基督教并无轮回之说。影片中的东方意涵,大概是源于大卫米切尔的个人经历:他曾在日本生活8年,娶了一位日本妻子,深受日本文化影响。而《阿凡达》的导演卡梅隆也对东方文化颇有研究。他们都成功地在作品中融汇了东西方文化。

魔方第五面---交织与镜像
这部电影最大的看点在于其后现代的表现形式,交错穿插、碎片拼接,光把每个故事的人物分清楚便得费一番脑筋。事实上,如果只是想表达一个 “爱与连结”的主题,大可不必如此大费周章,有无数经典电影、经典小说都在这个主题的建构上树立了典范。然而米切尔就是要打破这些经典,如同电影中的一句台词“噪音和音乐的界限是惯例”,他要打破惯例,让噪音变成了音乐。米切尔确实做到了。他的小说结构大大拓展了文字表达的可能性。这种多线索交织的架构方式,如同魔方一般,打乱所有结构并重新排序,只消看其中一个面,便可了解其他五个面。比起六个故事串行讲述,这种交织的形式不仅信息量大增,而且极其挑战读者/观众的拼接复位能力,这让阅读/观影变得更加有趣和更具挑战性。有人说,这样的作品就像交响乐,多旋律交替延展;而传统作品更像是“照片”,一览无余。如果不能切换欣赏模式,就只能是看得一头雾水,而无法体会其中妙趣了。
多线索交织打乱时间顺序,不仅是表现形式上的创新,也与电影主旨有内在关联。“云图”其名指的是在人性本质之上,时间、地点、背景、前世等诸多“因”导致了变幻万千的“果”。既然时间因素对“果”并没有决定性影响,那打乱时间顺序,反而更能突出“人性”这个决定性主因。
米切尔在采访中说过,《云图》的写作形式是借鉴了意大利作家卡尔维诺的《如果在冬夜,一个旅人》,但这部作品多线索展开后却没有结局,所以米切尔在写《云图》时,就加了一面镜子,即把故事按123456的次序展开后再654321的镜像次序收拢。主题便在这个收拢的过程中逐渐明确。

魔方第六面---文字的影像翻译
如何将文学作品拍成电影?一直是个难题。好看的电影未必源自一流的小说,比如《达芬奇密码》;一流的小说也未必能被电影忠实呈现,比如《面纱》。因为文字是言有尽而意无穷的,而影像则是直观的画面,打破了想象的空间。可以说,两者存在先天的矛盾。用米切尔的说法,“小说和电影是两种不同的语言”。可想而知,把文字变成影像,对导演翻译技巧有着极高的要求。
《云图》电影,由美国导演沃卓斯基姐弟(曾执导《骇客帝国》)和德国导演汤姆•提克威(曾执导《罗拉快跑》、《香水》)联合执导。他们把握后现代风格的影片风格可谓轻车熟路,我没有看过原著小说,无法评价他们的“翻译”水平,直接引用米切尔对他们的评价作为收尾:“很高兴看到影片成功地将文字翻译成了影像。”

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